九百年《开成石经》面临移徙或受损 西安碑林回应

原标题：九百年《开成石经》面临移徙或受损，西安碑林回应称尚未定论

拥有900多年历史的西安碑林将开始规划“北扩东进”的消息曾让不少人为之欣喜，然而，2018年1月的《西安碑林博物馆文化项目简报》中称，西安碑林中唐代《开成石经》可能因此次扩建被移徙，由于迁移将会对石经造成损伤，“澎湃新闻·艺术评论” （www.thepaper.cn） 获悉，近日相关文物专家联名希望能在即将启动的西安碑林北扩中，让《开成石经》留在原地。

西安碑林博物馆研究员陈根远在接受“澎湃新闻”采访时表示：“西安碑林在915年前建立之时，主要为了保护《开成石经》和《石台孝经》为主的唐代文物。这也使碑林成为了现存最早的‘博物馆’。”

西安碑林博物馆党委书记王明升今天在回应“澎湃新闻”时表示：“ 碑林的扩建工程是为了更好的保护、展示文物、传承传统文化。最终《开成石经》是否会搬还是需要听取各方意见。”

《开成石经》专展北面旧影

如今的西安碑林博物馆起源于唐代，当时只是存放着《石台孝经》和《开成石经》。北京大学历史系教授辛德勇在《西安碑林迁置时间新说》一文中考证：以这两种大型石刻的移动过程作为标志，来看待“碑林”的迁移过程的，那么，它前后总共存放过四个地点，迁移了三次（有学者认为两次），在宋徽宗崇宁二年（公元1103年），始迁至今址。

也就是说自宋徽宗开始，历经朝代更迭、政治中心迁移，《开成石经》却915年未曾搬动。近千年后，曾是隋大兴城、唐长安城的西安，早已面目全非，能够体现其空间位置且还一直带有生命的标志性遗存，或许只有《石台孝经》和《开成石经》了。在辛德勇等文博界专家看来，《开成石经》成为西安城历史上的一个重要的地理坐标，也不应再搬动它了。

西安碑林

《开成石经》是城市记忆的载体，不宜也不应搬迁

据悉，《开成石经》始刻于文宗大和七年十二月（834年），开成二年（837）完成。依次计有《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《孝经》《论语》《尔雅》等12种儒家经书，另有《五经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末。共刻114块碑石，每石两面刻，每碑上下分为8段，每段中每行刻10字，共刻经文650252字。碑石高约2.16米，面宽71-97厘米不等。下设方座，中插经碑。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家学说成为中国主流思想。以后，历代对儒家经典的传播、研究、阐发都极为重视。为了避免儒家经书在流传讲授中产生讹误，遂有国家刊刻儒经之举。《开成石经》是中国历史上7次刻经存今最早最完整的一部。《开成石经》完整保存了迄今所见儒经的最早版本、完善了儒家经典核心的内容框架、并经过几代人研究校勘，是对儒家文献以及中国汉字的极为严格而成功的一次标准化。对宋版有直接的重要影响。

石台孝经

而宋代碑林建立以及以后历代修葺都是围绕《开成石经》和《石台孝经》的最初定位展开，换言之，《开成石经》的精心陈列奠定了今日西安碑林的核心格局。《开成石经》本体、陈设格局及其与附属历史建筑的原境依存关系，是中国最重要的文化遗产西安碑林的最为核心重要的历史与文化内涵，是西安碑林这个中国最重要的遗址类博物馆的“遗址”标志，是西安碑林930年来最重要的记忆载体。

鉴于此，曾经或正在西安碑林博物馆工作的四位研究员，也是此方面的专家路远、王其