如果兰亭不遇王羲之,赤壁不遇东坡,而永州的山水若无柳宗元的话,它们不会流传后世。同样,庐山的瀑布若未遇到李白,也不可能以他的特殊风采,在文学中存在历史地位。若无翠薇阁用心造物,若伯牙子期不能相遇,纵有慧质禅心,也无法传承雅意…
——阁主琚翠薇
如是我闻,艺术本无国界之分。阁主琚翠薇从艺术陶瓷的收藏,至禅意珠宝的设计,不知不觉已是第八个年头。
编织,一种生命安顿的艺术美学,可令人返归内心,体验万物,通于天地,融自我与万物于一体,从而获得灵魂的适意。这更是一场生命性灵澄明的过程。
“出生于陶瓷世家我,许是自幼与老瓷器为伴,耳闻目染,自然而然养成了独特的艺术天分,从小就喜爱与业内人士探讨每件艺术品的年份、工艺,提出我的感悟及见解。而这些分享,让我感到由衷的快乐,亦奠基我日后走上原创设计珠宝之路的契因。”阁主琚翠薇如是说。
时下,穿珠设计俨然成为一种流行动态,一种轻奢的行为艺术。在这个风尚渐新、传统渐远的世界里,无论是选择何种艺术形式,都在承担着文化载体的角色。
所谓“水流心不竞,云在意俱迟”,人的澹荡的心灵,会使得作品的空间感更大,更远,更缥缈。
我们只有赋予它们文化、思想、意境的时,它才能物我两俱,充满深厚的精神力量。
编织者乃造物者之谓,造物者,贤良也。一场编织,一场修行,编珠恰如织锦裁霞而蕴禅意,修行象物予世人,凡尘俗世尽于此。
编珠缀玉,镶珍嵌宝,需百思巧意,究其功能、材质、主次、色泽、配饰、意境等,和谐方可为之。
阁主琚翠薇含英咀华,常于静默中修禅悟道,于编织时所选配饰均为纯天然之物,所作之品儒雅俊彦,皆为经典之作,气韵生动,令人感受艺术妙音。
因此编珠恰如织锦裁霞而蕴禅意,修行象物予世人。所选用的配饰均为天然之物,翡翠、海黄、紫檀、沉香、蜜蜡等,它们既是不可再生资源,更是不可复制的生命艺术。
历经万千磨难,历时弥久而重生。正所谓相由心生,它们看似无声无意无息,却本具天性,早已参透了自然之道。
阁主琚翠薇不忍其被蹉跎,故摆脱世俗桎梏,亦竭力格物之慧。其作气与韵,恰似天地英华,儒雅俊彦,令人感受生命妙音。
翠薇禅品,慧者达之,缘者结之。编织为修行之始,结缘者则为其证果,二者缺一不可称之曰善。慧质禅心传雅意,慈悲喜舍结善缘。敬献心有灵犀之友,以为共果。
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