为官者当有“腐儒”作风

李汰（1448-1520），字清之，号立庵，明代进士，博学能文，为人重操守，为官清正，深受朝廷重用，以“江南第一清官”之誉载入史册。李汰一生为官清廉，虽然经常无钱买柴米，却始终保持廉洁惠政，砺己自律。有一次，李汰被朝廷任命为主考官，去福建主持秋闱考试。一天夜晚，忽有一青年来访，青年进屋后低头弯腰，眼睛四处一观，见屋内无人，便抖抖地取出十两黄金，双手捧到李汰面前。李汰未接，喝道“这是干什么！”来人直言道：“学生杨驿臣翰墨未精，疏漏必多，望老大人多多照应，得中之后，另有厚报” 。听了杨驿臣的话，李汰面呈愠怒之色，愤然喝道：“拿走，老夫幼学孔孟之道，为人以仁，为行以礼，岂是能以黄金玷污的”。说罢挥毫题《答杨驿臣》诗一首，悬挂于科场门口：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，拍塞乾坤有鬼神” 。 
李汰所处时期，科场舞弊现象盛行，一些不学无术的人因行贿而高中，许多贪腐的考官也因而发了大财。而李汰虽家境贫寒，却不为金钱所利诱，李汰的这种“腐儒”作风与当时有些考官的“机灵”行为形成了鲜明对比。从此，李汰清廉的美名不胫而走，传遍大江南北。其实，为官者要真正在群众心目中留下一点好的“影”、留下一点好的“声”，就必须要有李汰的这种“腐儒”作风，坚持廉洁惠政，砺己自律。
“诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义，而其本在于养廉”。要兴国安邦就必须正百官，以激浊扬清为第一要旨，以清正廉洁为根本。纵揽古今中外，那些帝国的崩溃、王朝的磁灭、执政党的下台，无不与其当权者作风不正、腐败盛行有关。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。领导干部自当洁身自好，存正祛邪，清廉自守。以自身良好的模范作用和强大的人格魅力来浸润人民群众的心灵，赢得人民群众的支持和信赖。以扶正怯邪，弘扬正气来维护政治生命，形成内在“定力”，稳固社稷，增强国力。
“修其心治其身，而后可以为政于天下”。为官是一阵子，做人却是一辈子。做官先做人，做人要有人品。领导干部要会做人，做好人，做到修身、立德。这不仅是立身之本，更是从政之基。把加强修养当作一种生活态度、一种精神追求、一种境界要求，不断完善自我人格。有了这根本，才能有官德。领导干部应具有“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀，常思贪欲之害，常怀律己之心，坦荡做人。切不可怀有侥幸心理，放松警惕，随波逐流，趋利媚俗，否则只会使自己走向深渊，让侥幸变成不幸。
“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”。以加强自我控制的能力来修炼道德操守，提升从政道德境界。“堤溃蚁孔，气泄针芒”。小事当慎，小节当拘。生活作风不检点、生活情趣不健康往往容易蜕化变质为腐败堕落。切莫在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格。要正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行，讲操守，重品行。要时刻反躬自省，增强防腐拒变的“免疫力”，牢记境界升于自省、名节源于修养、腐败止于正气。
“政声人去后，民意闲谈中”。一个干部的德行如何，大家看得清清楚楚。每一个领导干部都要拎着“乌纱帽”为党和人民做事，而不能捂着“乌纱帽”为己做“官”。鱼和熊掌不可兼得，选择了做官就不能想着发财。“子率以正，孰敢不正。”领导的一言一行对社会具有重要的导向作用，越是领导干部，越要廉洁自律。自觉增强自律意识，实行自我约束，正确行使权力，做到清正廉洁、克己奉公。“风成于上，俗形于下”。领导干部以身作则、率先垂范，有助于推动全社会进一步形成褒扬正气、贬抑邪气，尊崇廉洁、鄙弃腐化的良好社会氛围。
作者：邹娇