(2017年10月30日,上海)抑或笔锋锐利,抑或行云流水,书法的真谛由一位位书法大家传承,融化在那一滴滴未干的墨汁之中,中国千百年的历史,也蕴藏在那一笔一划之中。英孚英语课堂之非物质文化遗产今天要说的主角就是2009年被纳入人类非物质文化遗产名录的中国书法。英孚教育始终以“教育,让世界无界”为使命,希望将英语运用到实际生活中,突破语言的障碍,促进中外文化交流。
如果非要给书法下定义,书法是以汉字为基础(Based on Chinese Characters)、用毛笔书写的、具有四维特征(Four-Dimensional)的抽象符号艺术(Abstract Symbol Art),它体现了万事万物的“对立统一”(Unity of Opposites),这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。类别上,书法包含了甲骨文(Oracle)、古文(金文)(Bronze Inscription)、大篆(籀文)(Large Seal Script)、小篆(Small Seal Script)、隶(八分)(Clerical Script)、草书(Cursive Script)、行书(Semi-Cursive Script)、真书(Regular Script)等类别,它们在历史的长河中不断发展壮大、更迭换代。
判断书法作品的优劣主要通过字体的线条,流畅性,还有整体性。中国是书法艺术文化的发源地(The Cradle of Calligraphy),也是最早使用毛笔的国家。从狭义讲,书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。例如,执笔指实掌虚,五指齐力;运笔中锋铺毫;点画意到笔随,润峭相同;结构以字立形,相安呼应;分布错综复杂,疏密得宜,虚实相生,全章贯气;款识字古款今,字大款小,宁高勿低等。
文房四宝(Stationery)
中国古代传统文化中的文书工具,即笔(Brush)、墨(ink)、纸(paper)、砚(inkstone)。文房四宝之名,起源于南北朝时期。“宣纸”(Chinese Art Paper)仍然是供毛笔书画用的独特的手工纸,宣纸质地柔韧、洁白平滑、色泽耐久、吸水力强,在国际上“纸寿千年”的声誉。毛笔,据传为蒙恬所创,是古代中国与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。墨,是书写、绘画的色料(Pigments for Writing and Painting)。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨,受南唐后主李煜的赏识,全家赐国姓“李氏”。从“李墨”名满天下。砚,俗称砚台,是中国书写、绘画研磨色料的工具。明、清两代出现了被人们称为“四大名砚”的洮砚、端砚、歙砚和澄泥砚。
书法材质
甲骨文(Oracle)
殷商时期,龟骨、兽骨、人骨(Bones of Turtles, Beasts and Human)经常作为占卜、祭祀(Divination and Sacrifice)的工具,在上面刻画相关文字,称为甲骨文,只有到这个时期,才能称得上为书法(Calligraphy)。彼时甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素:用笔,结字,章法。
青铜器(Bronze Ware)
西周时期(West Zhou Dynasty)多用青铜器作为笔墨挥洒之地,著名作品有大盂鼎、毛公鼎、散氏盘。其内容大多与朝廷政治、帝王轶事有关。大盂鼎内容为周王告诫盂(人名),殷代以酗酒而亡(The Dynasty Collapsed out of Alcohol Abuse),周代则忌酒而兴,命盂一定要尽力地辅佐他(Assist the Emperor),敬承文王,武王的德政。而毛公鼎则关于周王为中兴周室,革除积弊,策命重臣毛公,要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,毛公为感谢周王,特铸鼎记其事。
石器(Stone)
石器作为书法工具也被反复使用,刻于石器上的文字不易被破坏,保存时间大大延长(Convenient for Protection)。主要作品有石鼓(Drum-Shaped Stone Blocks)和大量碑刻文(Tablet Inscription)。石鼓为战国时代秦国刻石。共有十枚,形似鼓状,每件石鼓上以籀文刻四言诗一首,共十首,其内容为记述秦王游猎之事,故石鼓又称为猎碣。石碑在日后各个朝代都有著名作品,包括张迁碑、龙藏寺碑等等。
绢帛(Silk)
绢帛便于携带(High Portability),但经过时间洗礼毁损情况较为严重,残留的真迹数量有限,马王堆帛书作为真迹之一,帛书中字体有篆、隶之分。篆书的抄写于汉高祖十一年 (前196)左右,隶书的约抄写于汉文帝初年。帛书内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学(Politics, Military, Thoughts, Culture and Science)等各方面,有重要学术价值,又可作为校勘传世古籍的依据。
书法大家练字轶事
王羲之
有一次,王羲之把字写在木板上,拿给刻字的人照着雕刻,刻字之人用刀削木板,却发现字迹刻进木板三分之深,可见笔触力道之足(The Force of Brushes),而这也是成语「入木三分」(Penetration of Brush)的由来。
郑板桥
郑板桥一向以练字为嗜好,并以某一位书法家的字体为模板,每天废寝忘食、无时无地都在练字,有一次晚上熄灯之后他先用手指在被子上练字,之后不知不觉开始在夫人背上练字,夫人不满,驳斥道:“人有人一体,你体练你体,为什么要在人家体上练?”这时郑板桥恍然大悟,他现在努力临摹其他书法家的字体不就是在“人家体上练”吗,从此他就立志形成自己的字体,不再效仿他人(No Longer Copy others’ Fonts),摸索出自己的“三分半书”。
颜真卿
颜真卿向张旭拜师学艺学习书法,有一天,张旭问颜真卿是否知道三国时期钟繇所总结的书法十二字秘诀,颜真卿娓娓道来:“是平、直、均、密、锋、力、轻、决、补,还有损、巧、称。”之后张旭再详解了每个字的含义,而颜真卿以此为根据,创造了一种新字体(Create a New Font Based on the Principle),成为颜体。
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关于人类非物质文化遗产
人类非物质文化遗产是指经联合国教科文组织评选确定而列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的遗产项目,记录着人类社会生产生活方式、风俗人情、文化理念等重要特性的非物质文化遗产蕴藏着世界各民族的文化基因、精神特质、价值观念、心理结构、气质情感等核心因素,是全人类共同的宝贵财富。
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